გთავაზობთ ჩხოროწყუს მუზეუმის დირექტორის მოადგილის, ბატონ ზაურ ჯალაღონიას წერილს, რომლიც მუზეუმის ჟურნალში გამოქვეყნდა.
წერილში მოცემულია ჩხოროწყუს და ქვედა ჩხოროწყუს ისტორიის საინტერესო ფრაგმენტები, ცნობები სასულიერო პირთა ცხოვრების შესახებ
მეაბრეშუმეობას საქართველოში მრავალსაუკუნოვანი ისტორია აქვს. აბრეშუმის პარკისგან მიღებულ ძაფს სხვადასხვა სახის ქსოვილის დასამზადებლად იყენებდნენ. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებიდან არსდება აბრეშუმის სახვევი საწარმოები. 1860 წელს სოფელ ლესიჭინეში სამთავრო გლეხ ბასა ქაიხოსროს ძე სიჭინავას ბერძენ მარკოპულოსთან ერთად დაუარსებია აბრეშუმსახვევი ფაბრიკა.
წესად მექცა გიორგობის თაიაში აღნიშვნა. იხილეთ გიორგობა
ოცინდალის მონასტერის შესახებ კომენტარი იგორ ფიჩხაიას ვთხოვეთ
გიორგობის დღეს მლოცველები და სტუმრები მონასტერში ადიან. გზა ადვილი არაა, მაგრამ ასვლა წვალებად ღირს. დიდი მინდა გადავუხადო თაიელ ახალგაზრდა ფოტოგრაფ ანრი თოდუას , რომელმაც ერთგვარი მეგზურობა გამიწია და რამდენიმე კარგი სურათიც გადაიღო.
პეიზაჟები, რომელიც მონასტრის ტერიტორიიდან იშლება
ჩხოროწყუს მერიის კულტურის სამსახურის მიერ ორგანიზირებული იმპროვიზირებული კონცერტის ფრაგმენტი
ვიდეო გადაიღო ანრი თოდუამ.
მონასტრის ტერიტორიაზე
წელს შედარებით მცირე იყო სტუმართა რაოდენობა. კარგი იქნება, თუ ამ დღეს საქართველოს სხვა კუთხეებიდანაც ჩამობრძანდებით
ბუბუ კეთილი ცუგაა. ცხენები არ უყვარს და ძალიან ხმაურობდა
თაია და მისი სოფლური ხიბლი
აქ ყველაფერს თავისი ისტორია აქვს
მოძღვარი
ტაძრის ექსტერიერი
მონასტერი, რომელიც აუცილებლად უნდა ნახოთ
მთებში
მადლობა მერიის კულტურის სამსახურს, ათინა წურწუმიას ამ კარგი გასეირნებისთვის.
თაია, კიდევ გეწვევით <3
კოორდინატები გასეირნება თუ თქვენც მოგინდათ
დღევანდელი ჩხოროწყუს მუნიციპალიტეტის ტერიტორია ძველი კოლხეთის , ეგრისის სახელმწიფოს ნაწილია.მან გაიუა კაცობრიობის ისტორიის ყველა საფეხური. ადამიანს აქ უძველესი დროიდან უცხოვრია , რაზეც აღმოჩენილი ქვის, ბრინჯაოს და რკინის იარაღები, სხვადასხვა სახის საოჯახო ნივთები მეტყველებენ. თვით ჩხოროწყუ გვიან დასახლებული ტერიტორიაა. იგი ადრე შედიოდა ნაჯაგუს ხევის შემადგენლობაში. სახელწოდება ჩხოროწყუ მოხსენიებულია 1859-1860 წლების კამერალური აღწერის ნუსხაში, რომლის მიხედვით აქ 57 კომლი სახლობდა 361 მცხოვრებით.
2018 წლის 17 სექტემბერს ჩხოროწყუს მუნიციპალიტეტის სოფელ ლესიჭინეში საზოგადოებრივი ცენტრი გაიხსნა. ის საქართველოში რიგით 56-ეა და ერთ სივრცეში მრავალფეროვან სერვისს და გამარტივებულ პროცედურებს აერთიანებს. ღონისძიების გახსნას იუსტიციის მინისტრი თეა წულუკიანიც დაესწრო.
წერილი კოპირებულია ჩხოროწყუს მუზეუმის გვერდიდან. ( სტილი დაცულია)
,შეჩერდით! გზას აღარ ვაგრძელებთ“ -დიდი ხნის მგზავრობის შემდეგ მეეტლემ ეტლი შეაჩერა. მგზავრი სოფელში გამართულ ბაზრობის ტერიტორიიდან ცოტა მოშორებით ჩამოვიდა. დავაკებული ადგილი შეათვალიერა, მიწაზე ხელჯოხი ჩაარჭო და თქვა: „აქ ჩემი სახლია“. გადმოცემის მიხედვით, ასე დასახლდა 1897 წელს ჩხოროწყუს სოფელ ახუთში (მაშინდელ საღებო-ში) პოლონელი ექიმი-პროვიზორი ვლადიმერ ვოლსკი და მალე სამეგრელოს რეგიონში ერთ-ერთი გამართული აფთიაქი სწორედ, სოფელ ახუთში გახსნა.
ზუმის ამაღლების ეკლესია 2015 წელს გაიხსნა.
სტატუსი: მოქმედი.
სამნავიანი ბაზილიკა . ზუმში დაიბადა და დაკრძალულია მამა ბასილი ( ვასილ ფირცხელავა)
ეკლესია ახალია და აგებულია 2006 წელს. ეკლესია დარბაზული ტიპისაა, წახნაგოვანი აფსიდით, რომელიც გადახურულია ორკალათა კრამიტის სახურავით.
ნაგებია კარგად გათლილი კვადროვანი ქვით. ეკლესიას შესასვლელი აქვს დასავლეთიდან და სამხრეთიდან, ერთი სარკმელი – დასავლეთიდან, სამხრეთიდან და ჩრდილოეთიდან. ეკლესია ამჟამად მომქმედია.
ხომაკირდე მდინარე ოჩხომურის მარცხენა სანაპიროზე, ლეჯიქეს უბანში მდებარეობს.
უძველესი ნაშთები ა.წ მეოთხე-მეექვსე საუკუნეებით თარიღდება
ახუთის მაცხოვრის სახელობის ეკლესია “ლეგერსამეს” სახელითაა ცნობილი. მეცნიერთა ნაწილის აზრით, მეცხრე -მეთერთნეტე საუკუნის კვალს ეყრდნობა.ძირითადში კი ეკლესია მეცხრამეტე საუკუნეშია გადაკეთებული. ტაძარი ახლახანს რესტავრირდა
ტოპონიმი გერსამიების გვარს უკავშირდება. გარკვეული დროის წინ მესამე ახუთად იხსენიებოდა. თუმცა გერსამიების დიდი ნაწილი ახუთში აღარ ცხოვრობს,მგრამ ტაძრისადმი პატივისცემა დიდია.
ახუთის მაცხოვრის სახელობის ეკლესია
მდებარეობა და თარიღი
ახუთის მაცხოვრის სახელობის ეკლესია სამეგრელოში, ჩხოროწყუს მუნიციპალიტეტის სოფელ ახუთში მდებარეობს.
გეგმა და არქიტექტურა
ეკლესია სწორკუთხედის გეგმის დარბაზულ ნაგებობას წარმოადგენს, აღმოსავლეთით შვერილი, ნახევარწრიული (ნალისებრი) აფსიდით. აფსიდის ცენტრში არქიტრავული, გარეთ შევიწროებული სარკმელია გაჭრილი.
მის სამხრეთ ნაწილში ორი, ხოლო ჩრდილოეთით ერთი სწორკუთხა ნიშია მოწყობილი.
აფსიდის კონქი შეისრულია და მასზე გვიანდელი გადაკეთების კვალი იკითხება. სატრიუმფო თაღი პირდაპირ აფსიდის მხრებს ეყრდნობა.
შიდა სივრცე და ელემენტები
დარბაზი კამარით არის გადახურული, რომელიც საბჯენ თაღებზე გადაყვანილი პილასტრების სისტემას ეყრდნობა. გრძივი კედლები დანაწევრებულია მძლავრი, ორსაფეხურიან ბაზაზე მდგარი პილასტრებით, რომელთა კაპიტელები პროფილირებულია. ამ კაპიტელებზე ეყრდნობა კამარის საბჯენი თაღები.
პილასტრებს სხვადასხვა მხარეს სხვადასხვა ელემენტები უერთდება: ერთ მხარეს — წყვილი საფეხური, მეორე მხარეს — თარო. თაროებიდან გამოდის ნახევარწრიული თაღები, ხოლო საფეხურებიდან — ოდნავ შეისრული თაღები. თაღოვანი შეღრმავებები შენობის პროპორციების დახვეწილობას უსვამს ხაზს. დასავლეთ კედელში კამარის საბჯენი თაღი მცირე ზომის კრონშტეინებს ეყრდნობა.
შესასვლელები და განათება
ეკლესიას სამი შესასვლელი აქვს — დასავლეთით, სამხრეთითა და ჩრდილოეთით.
დასავლეთის კარი თაღოვანია, ხოლო სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კარები — შიგნიდან თაღოვანი, გარედან კი არქიტრავული.
ნაგებობა განათებულია ოთხი სწორკუთხა სარკმლით — თითო თითოეულ ფასადზე.
დამატებით, სამივე კარის თავზე მოწყობილია მაღალი სწორკუთხა სარკმლები.
დეკორი და ინტერიერი
ეკლესიის ფასადები სრულიად სადაა, ყოველგვარი ორნამენტის გარეშე. მხოლოდ ლილვისა და წრეთარგისგან შექმნილი ლავგარდანი ასრულებს ფასადების ზემოთა ნაწილს. აღმოსავლეთ მხარეს შენობას ორსაფეხურიანი ცოკოლი აქვს, დანარჩენ სამ მხარეს — ერთსაფეხურიანი.
შიდა ინტერიერში შემორჩენილია ნალესობის ფრაგმენტები. სამხრეთ კედლის ერთ-ერთ პილასტრზე იკითხება მოხატულობის სუსტი კვალი, ხოლო ჩრდილოეთით მდებარე პილასტრზე — ბოლნური ჯვრის რელიეფური გამოსახულება.
გარემო და დამატებითი სტრუქტურები
ეკლესიის ზედა ნაწილს ამჟამად სურო ფარავს, რაც მას დამატებით სილამაზეს სძენს. ტაძრის ჩრდილო-დასავლეთით, დაახლოებით 7-8 მეტრის მანძილზე, მიწისქვეშა კრიპტაა განთავსებული. მის გარშემო ასევე მოჩანს ძველი გალავნის ფრაგმენტები.
ბანკები და მიკროსაფინანსო ორგანიზაციები ჩხოროწყუში
სოფელი ახუთი ჯაიანთა სამფლობელო ყოფილა. აქ რამდენიმე ისტორიული ძეგლია, უმაგრესი მღვიმე და მშვენიერი ხედები
ლეგერსამე
მაცხოვრის სახელობის ეკლესია. ერთნავიანი ბაზილიკა
რომან თოლორდავას ფოტოშედევრი. მე ვერ მოვახერხე გადაღება,მაგრამ ჩემი ჩხაკუნი რომანის ოსტატობასთან ახლოსაც ვერ გაივლის
ნაზოდელავოს მღვიმე
რომან თოლორდავას კიდევ ერთი კარგი ფოტო. ადგილზე კი დამატებითი ინფორმაცია
კუხალაშვილების ოდა სურათის ავტორი რომან თოლორდავა.
ეს უკვე ჩვენი გადაღებულები. ძველი სახლი სამოთხეში
უფრო ახლოდან
ბუნებრივი გვირაბი
გოგოლეთის ბაზილიკური ეკლესია. განეკუთვნება მეჩვიდმეტე საუკუნეს, თუმცა მეცნიერთა ნაწილისა და ადგილობრივი მოსახლეობის აზრით, ის გაცილებით უფრო ადრეულია (მეათე-მეთერთმეტე საუკუნეები)
ეკლესია სასაფლაოსთან მდებარეობს, ქვემოთ კიდევ იხილავთ სხვა ფოტოებს
მიმდინარეობს გოგოლეთის ეკლესიის რესტავრაცია
გოგოლეთი
გოგოლეთის ზედა ნაწილი — ახუთი / Akhuti-ში.
სასაფლაოს ძველი ქვა
კომენტარი საჭიროა?
ჯაიანების ციხე სოფელ ნოღაში ( მარტვილის რაიონი) ხედი ახუთიდან. ღირს შემდგომში აქ მისვლა, თუ მოვახერხე
სოფლის ხედები
