ეკლესიები და მონასტრები

ეკლესიები და მონასტრები კულტურული მემკვიდრეობა

ჩხოროწყუს მუნიციპალიტეტში რევოლუციამდე არსებული ეკლესიების და სასულიერო პირების ნუსხა

განვაგრძობთ აწ განსვენებული ვალერიან ახალაიას ” ჩხოროწყუს ისტორიის” ეპიზოდების გაცნობას. ცალკე გამოვყავით ეკლესიებისა და სასულიერო პირების ნუსხა, რომელიც სხვა მკვლევართა მხრიდან კიდევ დასამუშავებელია, მაგრამ საინტერესო იქნება მკითხველთათვის.

ეკლესიები და მონასტრები კულტურული მემკვიდრეობა სოფელი მუხური

მუხურის წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია(საჩიქოვანო)

სოფლის ცენტრთან, ძველ სასაფლაოსთან მდებარეობს მეცხრამეტე საუკუნეში ( სხვა ვერსიით გვიან შუა საუკუნეებში ) აშენებული სამნავიანი  ბაზილიკის ფრაგმენტები , რომელშიც მსახურობდა მღვდელი ესტატე ბენდელიანი.

ეკლესიები და მონასტრები

ოჩხომურის წმინდა ბარბარეს ( მაცხოვრის აღდგომის) ეკლესია

ეკლესიის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ შოთა ხორავას ინფორმაცია .სამწუხაროდ ხორავების გვარის კავშირის წარმომადგენელთა მოთხოვნით ტექსტი და სურათები წაიშალა. მხოლოდ მუზეუმის სურათს ვტოვებთ

ეკლესიები და მონასტრები

ზუმის ამაღლების ეკლესია

ზუმის ამაღლების ეკლესია 2015 წელს გაიხსნა. სტატუსი: მოქმედი. სამნავიანი ბაზილიკა . ზუმში დაიბადა და დაკრძალულია მამა ბასილი ( ვასილ ფირცხელავა) სოფელ ზუმის გვერდი ეკლესიის გვერდი

ეკლესიები და მონასტრები

მთავარანგელოზების სახელობის ეკლესია ახუთში ( გოგოლეთის საკაციო)

გოგოლეთის ეკლესია არის ერთნავიანი ბაზილიკა. ძირითადი ნაწილი განეკუთვნება მეცხრამეტე საუკუნეს, მაგრამ ადგილობრივების აზრით, ტაძარი გაცილებით ადრეულია და მეთერთმეტე-მეთორმეტე საუკუნეში აშენდა.

ეკლესიები და მონასტრები კულტურული მემკვიდრეობა

მუხურის წმინდა ნიკოლოზის და წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია

ეკლესია ახალია და აგებულია 2006 წელს.  ეკლესია დარბაზული ტიპისაა, წახნაგოვანი აფსიდით, რომელიც გადახურულია ორკალათა კრამიტის სახურავით. ნაგებია კარგად გათლილი კვადროვანი ქვით. ა ეკლესიას შესასვლელი აქვს დასავლეთიდან და სამხრეთიდან, ერთი სარკმელი – დასავლეთიდან, სამხრეთიდან და ჩრდილოეთიდან. ეკლესია ამჟამად მომქმედია.

ეკლესიები და მონასტრები სოფელი ახუთი

ლეგერსამე- ახუთის მაცხოვრის სახელობის ეკლესია

ახუთის მაცხოვრის სახელობის ეკლესია “ლეგერსამეს” სახელითაა ცნობილი. ის მეცხრამეტე საუკუნით თარიღდება, მაგრამ მეცნიერთა ნაწილის აზრით, მეცხრე საუკუნის კვალს ეყრდნობა